الهامش بخطه، وكتب الوقفية للخزانة الرضوية أيضا بخطه في التاريخ، وأرسلها إلى الخزانة، ونسخة أخرى في حاشية كتاب العيون كتابتها في 1125 بخط سيد علي بن أدهم الحسيني الشيرنكي السبزواري، ونسخة منقولة عن نسخة خط المصنف في مكتبة الميرزا أبي الفضل شيخ الاسلام الزنجاني.
(481: لوامع الأنوار في مصائب ونوائب سبط الرسول المختار) للحاج الشيخ أبو الحسن بن محمد الدولت آبادي المرندي النجفي، المتوفى 1352 المذكور في " طبقات أعلام الشيعة - النقباء: 34 " طبع بطهران في 1330 على الحجر في 485 ص.
(482: لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والجود) لعبد الرحمان الجامي المذكور في (9: 188 و 14: 4) شرح لقصيدة الخمرية لان فارض المصري (576 - 632) المذكور في (9: 27) فرغ منه في 883.
أول القصيدة:
شربنا على ذكر الحبيب مدامة * سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم أول الشرح: [سبحان من جميل ليس لوجهه نقاب إلا النور... أما بعد أين ورقي چنديست در شرح ألفاظ... قصيدةء ميميهء خمريهء فارضيه...] نسخها شايعة. أقدم ما اطلعت: أصغر مهدوي بطهران (رقم: 68) من القرن التاسع أو العاشر و (المجلس:
5008) بخط آقا جان بن سيف الله الشيرواني ج 2 / 949 و (دانشگاه: 339) ضمن مجموعة تاريخها ج 1 / 1086 و (أدبيات: 125 د) من القرن الحادي عشر، كما في فهارسها وغيرها.
(483: لوامع البينات في الأسماء والصفات) لفخر الدين الرازي، محمد بن عمر بن حسين (544 - 606) المذكور في (9: 810) ألفه لأبي حفص عمر بن حسين اسفهسالار في بلدة لوالج، في شرح أسماء الله وصفاته ونعوته، في ثلاثة أقسام:
المبادي والمقدمات، المقاصد والغايات، اللواحق والمتممات، في كل منها عدة