أحمد القادياني ويعبر عنه برئيس الضلالة في الهند، الذي ترقى امره حتى ادعى المسيحية، واليه مال بعض الهنود، وتبعه كثير يسمون بالقاديانية والأحمدية.
والرسالتان المذكورتان هما الموسومتان ب‍ (حمامة البشرى) و (سر الخلافة) لمن ينبغي سبيل الثقافة (معجم المطبوعات: ص 1650) وسمى الفاضل رد الأولى ب‍ (حمام الحمامة بصقر الإمامة) ورد الثانية ب‍ (نشوة السلافة في جواب سر الخلافة) وقد طبع في 1312 في معمورة بمبئي في مطبعة الجعفري. وتوفى المؤلف حدود سنة 1333. كتب في هذه القضية رسائل، ومر منها قريبا (القول الجيد في رد الملحد) و (القول الصادق في رد المنافق).
(178: كتاب الأبرار) للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المعاصر، فيه ثلاثة وثلاثون فصلا، في ترجمة نفسه وشرح أحواله وتراجم مشايخه.
(179: كتاب الأبرار) فارسي في اثبات النبوة الخاصة من الزبر والبينات في عشرة فصول وخاتمة. للشيخ حسن الرشتي المعاصر، المعروف بشيخ الاسلام.
أوله: [الحمد لله القادر المقتدر...] طبع في 1322.
(180: كتاب إبراهيم) لأبي تراب جلى المعاصر، المذكور في (9: 202) مثنوي لطيف في قصة إبراهيم ولزوم كسر الأصنام. طبع بطهران في 1331 ش.
(181: كتاب الأبواب والفصول لذوي الألباب والعقول) للنجيب أبي طالب الاسترآبادي، ذكره ابن شهرآشوب في (الكنى).
(182:: كتاب أبى الجعد الطائي) أحمد بن عامر، من أصحاب الرضا ع طبع بطهران في 1377 في 42 ص مع (نثر اللئالي).
(183: كتاب أبى عتاب ربيع) حين سئله عن العويص، لهشام الكلبي، ذكره ابن النديم.
(184: كتاب الأجناس) لابن السكيت، يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى 244 ذكره النجاشي وغيره، فاتنا ذكرها بعنوان (الأجناس) في حرف